Me fascina una de sus composiciones: la qasida por la pérdida de Sevilla.
También conocida como lamentación o coplas por la pérdida de Sevilla, o de al-Ándalus.
O también por su primer verso: "Cuanto sube hasta la cima".
Este primer verso es el de la traducción española hecha por Juan Valera de forma magistral, en el mismo metro que las celebérrimas coplas de Jorge Manrique.
Aparece en esta qasida de forma desgarradora el tema literario y filosófico del ubi sunt? Jorge Manrique lo decía así: ¿Qué se hizo el rey don Juan? Los infantes ¿qué se hicieron? Abulbeca decía Ayna-l-muluk?, ¿dónde están los reyes del Yemen y del Irán...?
También es un estupendo ejercicio de cambio de punto de vista, pues se trata de un lamento desde el lado de los musulmanes españoles vencidos por los cristianos. La llamada de socorro va dirigida a los otros reyes y guerreros ubicados en el continuum islámico que se extiende por todo el norte de África hasta Asia. Las referencias culturales que evoca Abulbeca provienen del Oriente, no de Europa. El efecto que ejerce en nuestro espíritu es el de viajar hacia otra mentalidad y otras geografías. La belleza sublime consiste en que se trata de un español medieval de un ámbito cultural diferente, traducido por un español del XIX, con una métrica española del XV. Una creación literaria estremecedora y muy poderosa. Tanto que en la última parte promueve la guerra santa para recuperar el territorio perdido.
De todas maneras, a mí me arrebata uno de los versos más dulces y delicados: Allí doncellas gentiles, que al andar perlas y flores esparcían..., como si resumiera y evocara todos los perfumes y lindezas de los cuentos orientales. Sólo que en aquella época el Oriente estaba aquí mismo en España, como testimonian los palacios de ensueño de la Alhambra, y yo lo siento muy dentro, en la propia médula. Es una geografía intangible del espíritu, que incluye épocas pasadas y espacios quiméricos de la imaginación, pero con eso y todo forma parte real y tangible de la sustancia de una persona actual, como soy yo.
He aquí la traducción de Juan Valera; donde dice España entiéndase al-Ándalus:
Cuanto sube hasta la
cima
Desciende pronto
abatido
Al profundo.
¡Ay de aquel que en algo estima
El bien caduco y
mentido
De este mundo!
En todo terreno ser
El mudar.
Lo que hoy es dicha o
placer
Será mañana amargura
Y pesar.
Es la vida transitoria
Un caminar sin reposo
Al olvido;
Plazo breve a toda
gloria
Tiene el tiempo
presuroso
Concedido.
Hasta la fuerte
coraza,
Que a los aceros se
opone
Poderosa,
Al cabo se despedaza,
O con la herrumbre se
pone
Ruginosa.
Con sus cortes tan
lucidas,
Del Yemen los claros
reyes
¿Dónde están?
¿En dónde los
Sasanidas,
Que dieron tan sabias
leyes
Al Irán?
Los tesoros hacinados
Por Karún el orgulloso
¿Dónde han ido?
De Ad y Temud
afamados
El imperio poderoso
¿Dó se ha hundido?
El hado, que no se inclina
Ni ceja, cual polvo
vano
Los barrió,
Y en espantosa ruina
Al pueblo y al
soberano
Sepultó.
Y los imperios
pasaron,
Cual una imagen ligera
En el sueño;
De Cosroes se
allanaron
Las alcázares, do era
De Asia dueño.
Desdeñado y sin corona
Cayó el soberbio Darío
Muerto a tierra.
¿A quién la muerte
perdona?
¿Del tiempo el andar
impío
Qué no aterra?
¿De Salomón encumbrado
Al fin no acabó el
poder
Estupendo?
Siempre del seno del hado
Bien y mal, pena y
placer
Van naciendo.
Mucho infortunio y
afán
Hay en que caben
consuelo
Y esperanza;
Mas no el golpe que el
Islam
Hoy recibe en este
suelo
Los alcanza.
España tan conmovida
Al golpe rudo se
siente
Y al fragor,
Que estremece su caída
Al Arabia y al Oriente
Con temblor.
El decoro y la
grandeza
De mi patria, y su fe
pura,
Se eclipsaron;
Sus vergeles son
maleza,
Que su pompa y hermosura
Desnudaron.
Montes de escombro y
desiertos
No ciudades populosas,
Ya se ven;
¿Qué es de Valencia y sus huertos?
¿Y Murcia y Játiva
hermosas?
¿Y Jaén?
¿Qué es de Córdoba en
el día,
Donde las ciencias
hallaban
Noble asiento,
Do las artes á porfía
Por su gloria se
afanaban
Y ornamento?
¿Y Sevilla? ¿Y la
ribera
Que el Betis fecundo
baña
Tan florida?
Cada ciudad de éstas
era
Columna en que estaba
España
Sostenida.
Sus columnas por el
suelo,
¿Cómo España podrá
ahora
Firme estar?
Con amante desconsuelo
El Islam por ella
llora
Sin cesar.
Y llora al ver sus vergeles,
Al ver sus vegas
lozanas
Ya marchitas,
Y que afean los
infieles
Con cruces y con
campanas
Las mezquitas.
En los mismos
almimbares
Suele del leño brotar
Tierno llanto.
Los domésticos altares
Suspiran para mostrar
Su quebranto.
Nadie viva con
descuido,
Su infelicidad
creyendo
Muy distante,
Pues mientras yace
dormido,
Está el destino
tremendo
Vigilante.
Es dulce patria
querida
La región apellidar
Do nacemos;
Pero, Sevilla perdida,
¿Cuál es la patria, el
hogar
Que tenemos?
Este infortunio a ser
viene
Cifra de tanta
aflicción
Y horror tanto;
Ni fin, ni término
tiene
El duelo del corazón
Y el quebranto.
Y vosotros,
caballeros,
Que en los bridones
voláis
Tan valientes,
Y cual águilas
ligeros,
entre las armas
brilláis
Refulgentes;
Que ya lanza poderosa
Agitáis en vuestra
mano,
Ya en la oscura
Densa nube polvorosa,
Cual rayo el alfanje
indiano
Que fulgura;
Vosotros que allende
el mar
Vivís en dulce reposo,
Con riquezas
Que podéis disipar,
Y señorío glorioso
Y grandezas;
Decidme: los males
fieros
Que sobre España han
caído,
¿No os conmueven?
¿Será que los
mensajeros
La noticia a vuestro
oído
Nunca lleven?
Nos abruman de
cadenas;
Hartan con sangre su
sed
Los cristianos.
¡Doleos de nuestras
penas!
Nuestra cuita socorred
Como hermanos!
El mismo Dios adoráis,
De la misma estirpe y
planta
Procedéis;
¿Por qué, pues, no
despertáis?
¿Por qué á vengar la
ley santa
Nos os movéis?
Los que el imperio
feliz
De España con alta
honra
Sustentaron,
Al fin la enhiesta
cerviz
Al peso de la deshonra
Doblegaron.
Eran cual reyes ayer,
Que de pompa se
rodean;
Y son luego
Los que en bajo
menester,
Viles esclavos, se
emplean
Sin sosiego.
Llorado hubierais, sin
duda,
Al verlos, entre
gemidos,
Arrastrar
La férrea cadena ruda,
Yendo para ser
vendidos
Al bazar.
A la madre cariñosa
Allí el hijo
apartaban
De su amor;
¡Separación horrorosa,
Con que el alma
traspasaban
De dolor!
Allí doncellas
gentiles,
Que al andar perlas y
flores
Esparcían,
Para faenas serviles
Los fieros
conquistadores
Ofrecían.
Hoy en lejana región
Prueban ellas del
esclavo
La amargura,
Que destroza el
corazón
Y hiere la mente al
cabo
Con locura.
Tristes lágrimas ahora
Vierta todo fiel creyente
Del Islam.
¿Quién su infortunio
no llora,
Y roto el pecho, no
siente
Del afán?
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